و قد سبق أن قلنا ان البشر مرتکس الي قمة رأسه بالمغالطات والخلافات فما أحوج طالب الحق السابح في بحر المعارف الي أن يزيح عنه الزبد الطافح علي الماء من رواسب غلطات الماضين بمعرفة ما يصطنعه المغالطون من أوهام.ولکن ذوي الطباع السليمة و الآراء المستقيمة في غني غن معرفة مواضع الغلط بتعلم القوانين والاصول في هذه الصناعة فان لهم بمواهبهم الشخصية الکفاية وان کان لا تخلو هذه الصناعة من زيادة بصيرة لهم
4- موضوع هذه الصناعة و موادها
ليس موضوع هذه الصناعة محدودا بشيء خاص بل تناول کل ما تتعلق به صناعة البرهان و الجدل: فموضوعاتها بازاء موضوعاتهما و مسائلها بازاء مسائلهما بل ان مباديها بازاء مباديهما أي ان مباديها مشابهة لمباديهما. غير أن هاتين الصناعتين حقيقيتان و هذه صورية ظاهرية لان المشابهة بحسب الرواج و الظاهر کما قلنا سابقا من جهة ضعف قوة التمييز و القصور الذهني. و مواد هذه الصناعة هي المشبهات و الوهميات علي ما بيناه في مقدمة الصناعات. و الوهميات من وجه داخلة في المشبهات باعتبار التوهم فيها أن المعقولات لها حکم المحسوسات
5- اجزاء هذه الصناعة
و لهذه الصناعة جزءان کالجزءين في صناعة الخطابة:
