2- المظنونات

مأخوذة من (الظن). و الظن في اللغة اعم من اصطلاح المنطقيين هنا فان المفهوم منه لغة حسب تتبع موارد الستعماله هو الاعتقاد في غائب بحدس او تخمين من دون مشاهدة او دليل او برهان سواء کان اعتقادا جازما مطابقا للواقع ولکن غير مستند الي علته کالاعتقاد تقليدا للغير او کان اعتقادا جازما غير مطابق للواقع و هو الجهل المرکب أو کان اعتقادا غير جازم بمعني ما يرجح فيه أحد طرفي القضية النفي او الاثبات مع تجويز الطرف الآخر. و هو يساوق الظن بالمعني الاخص باصطلاح المنطقيين المقابل الليقين بالمعني الاعم. و الظن المقصود به باصطلاح المناطقة هو المعني الأخير فقط و هو ترجيح أحد طرفي القضية النفي او الاثبات مع تجويز الطرف الآخر. و هو الظن بالمعني الاخص. فامظنونات علي هذا هي قضايا يصدق بها اتباعا لغالب الظن مع تجويز نقيضه کما يقال مثلا: فلان يسارّ عدوّي فهو يتکلم عليّ أو فلان لا عمل له فهم سافل. او فلان ناقص الخلقة في أحد جوارحه ففيه مرکب النقص.