واذا قيل في بعض الشعر انه «هو المسک ما کررته يتضوع» فهو من مبالغات الشعراء. و اذا صح ذلک فيمکن ذلک لاحد وجهين: (الاول) ان يکون فيه من المزايا و النکات ما لا يتضح لاول مرة أولا يتمثل للنفس جيدا فاذا تکررت قراءته استمري أکثر و انکشفت مزاياه بصورة أجلي فتتجدد قيمته بنظر المستمع. (الثاني) ان عذوبة اللفظ و جزالته لا تفقد مزيتها بالتکرار و ليست کالتخييل.
هل هناك قاعده للقضايا المخيلات ؟
قد تقدم ان قوام الشعر بثلاثة أمور: الوزن والالفاظ و المعاني المخيلة فلا بد لمن يريد أن يقن صناعة الشعر من الرجوع الي القواعد التي تضبط هذه الامور فنقول: أما (الوزن و الألفاظ) فلها قواعد مضبوطة في فنون معروفة يمکن الرجوع اليها و ليس في علم المنطق موضع ذکرها لان المنطق انما يهمه النظر في الشعر من ناحية تخييلية فقط. و اما (الوزن) من ناحية ماهيته فانما يبحث عنه في علم الموسيقي. و من ناحية الستعماله و کيفيته فيبحث عنه في علم العروض. واما (الالفاظ) فيهي من شأن علوم اللغة و علوم البلاغة و البديع.
وعلي هذا فلا بد للشاعر من معرفة کافية بهذه الفنون اما بالسليقة أو بالتعلم و الممارسة مع ذوق يستطيع به ان يدرک جزالة اللفظ و فصاحته و يفرق بين الالفاظ من ناحية عذوبتها و سلاستها. و الناس تتفاوت تفاوتا عظيما في أذواقها و ان کان لکل امة و لکل أهل لغة ذوق عام مشترک. و للممارسة و قراءة
