و کالتشبيه و الاستعارة و التورية و نحوها المذکورة في علم البيان.

3- نفس الکلام المخيل أي معاني الکلام المفيدة للتخييل و هي القضايا المخيلات التي هي العمدة في قوام الشعر و مادته التي يتألف منها. واذا اجتمعت هذه العناصر الثلاثة کان الشعر کاملا و حق أن يسمي (الشعر التام). و بها يتفاضل الشعراء و تسمو قيمته الي أعلي المراتب أو تهبط الي الحضيض. و بها تختلف رتب الشعراء و تعلو و تنزل درجاتهم: فشاعر يجري ولا يجري معه فيستطيع ان بتصرف في النفوس حتي يکاد تکون له منزلة الانبياء من ناحية التأثير علي الجماهير و شاعر لا يستحق الا ان تصفعه و تحقره حتي يکاد يکون اضحوکة للمستهزئين و بينهما درجات لا تحصي.

أكذبه أعذبه

من المشهورات عند شعراء اللغة العربية فولهم: «الشعر اکذبه اعذبه» و قد استخف بعض الادباء المحدثين بهذا القول ذهابا الي ان الکذب من اقبح الاشياء فکيف يکون مستملحا مضافا الي ان القيمة للشعر انما هي بالتصوير المؤثر فاذا کان کاذبا فليس في الکذب تصوير لواقع الشيء. و هذا النقد حق لو کان المراد من الشعر الکاذب مجرد الاخبار عن الواقع کذبا. غير ان مثل هذا الاخبار کما تقدم ليس من الشعر في شيء و ان کان صادقا. و انما الشعر بالتصوير و التخييل. ولکن يجب ان نفهم أن تصوير الواقع تارة يکون بما له من الحقيقة الواقعة بلا تحوير ولا اضافة شيء لعي صورته ولا مبالغة فيه او حيلة في تمثيله. و مثل هذا يکون ضعيف التأثير علي النفس ولا يوجب الالتذاذ المطلوب.