فقد يسقط الرجل الديني و السياسي في نظر الجمهور لاتفه الاسباب. و کم شاهدنا و سمعنا رئيس دولة أو مرشد قطر أو مرجعا دينيا لفرقة بينما هو في القمة من عظمته اذا به يهوي بين عشية وضحاها من برجه الرفيع محطما لخطأة صغيرة ارتکبها أو لامر فعله أو قاله معتقدا فيه الصلاح فاتهمه الجمهور بالخيانة أو الخطل أو ظنوا فيما عمله أو رآه الفساد و الضرر. و الجمهور لا صبر له علي کتمان رأيه او تأجيل التعبير عنه الي وقت اخر کما لا يعرف المجاملة و المداراة و المداهنة و المماشاة ولا يفهم البرهان و الدليل حينئذ الا القوة تسکته أو السيف يفنبه. هذا و انحصر کل ما ينبغي للخطيب في باب الاجتماعيات من معرفة لا يسعه هذا المختصر و کفي ما أشرنا اليه. و نزيد هنا انه علي العموم من أهم ما يلزم له بعد معرفة کل ما يتعلق بفرعه المختص به ان يکون مطلعا علي علم الاجتماع و علم النفس. و أهم من ذلک الخبرة في تطبيقهما و تشخيص نفسيات الجماهير المستمعين له و معرفة تأريخ من سبقه من القادة و الرؤساء و الستفادة من تجاربهم منضمة الي تجاربه الشخصية. و أهم من ذلک کله المواهب الشخصية التي أشرنا اليها سابقا فانه کم من خطيب موهوب يبز اعلم العلماء و هو لم يدرس علوم الاجتماع اذ يسوقه ذکاوه و فطرته الي معرفة ما يقتضيه ذلک الاجتماع و ما يتطلبه فيستطيع ان يهيمن عليه و يسخره ببيانه و يسخره بأسلوبه.

القسم الثاني : الرئيسي : ما يتعلق بالمور الجزئيه

و هي غير محدودة ولا معدودة فلذلک لا يمکن ضبطها و انما يتبع فيها نباهة الخطيب و فطنته. غير أنها تشترک في شيء واحد عام هو طلب صلاح الحال