14-صور تأليف الخطابة و مصطلحاته
قد قلنا في الجدل: ان المعول في تأليف صوره غالبا علي القياس والاستقراء و في الخطابة أکثر مايعول علي القياس و التمثيل و ان استعمل الاستقراء احيانا. ولا يجب في القياس و غيره عن استعماله هنا ان يکون يقينيا من ناحية تأليفه أي لا يجب أن يکون حافظا لجميع شرائط الانتاج بل يکفي أن يکون تأليفه منتجا بحسب الظن الغالب و ان لم يکن منتجا دائما کما لو تألف القياس مثلا علي نحو الشکل الثاني من موجبتين کما يقول: فلان يمشي متأنيا فهو مريض فحذفت کبراه الموجبة و هي (کل مريض يمشي متأنيا) مع ان الشکل الثاني من شروطه اختلاف المقدمتين بالکيف. و کذلک قد يستعمل التمثيل في الخطابة خاليا من جامع حيث يفيد الظن بأن هناک جامعا مثل ان يقال: مر بالامس من هناک رجل مسرع و کان هارباً واليوم يمر مسرع آخر من هنا فهو هارب.و کذلک يستعمل الاستقراء فيها بدون استقصاء لجميع الجزئيات مثل أن يقال: الظالمون قصير و الاعمار لان فلان الظالم و فلان قصير و الاعمار فيعد جزئيات کثيرة يظن معها الحاق القليل بالاعم الاغلب.
و بحسب تأليف صور الخطابة مصطلحات ينبغي بيانها فنقول:
1- (التثبيت). و المقصود به کل قول يقع حجة في الخطابة و يمکن فيه أن يوقع
التصديق بنفس المطلوب بحسب الظن سواء کان قياسا أو تمثيلا.
- (الضمير). و المقصود به التثبيت اذا کان قياسا. و الضمير باصطلاح
