لعدم تطرفهما و نحو غزو و ظبى لعدم تلوها الالف و نحو واو و آى لاصاله الالف .
و فى اسم فاعل ما اى فعل اعل عينا ذا اى ابدال الهمزه من واو و من ياء اقتفى كبائع و قائل بخلاف ما لم تعل عينه و ان اعتلت نحو عين فهو عاين و عور فهو عاور و الاعلال اعطاء الكلمه حكمها من حذف و قلب و نحو ذلك و الاعتلال كونها حرف عله
و المد الذى زيد ثالثا فى الواحد همزا يرى بالابدال فى جمعه على مفاعل مثل كالقلائد و الصحائف و العجائز بخلاف الذى لم يزد نحو مفازه و مفاوز و مسيره و مساير و مثوبه و مثاوب
