كاثواب جموع قله تطلق على ثلاثه فما فوقها للعشره و ما عداها للكثره تطلق على عشره فما فوقها .
و بعض ذى الجموع بكثره وضعا من العرب يفى كارجل جمع رجل و العكس و هو وفاء جمع الكثره بالقله اى الدلاله عليها جاء من العرب كالصفى جمع صفاه و هى الصخره الملساء لكن حكى فى جمعه اصفاء فينبغى ان يمثل بنحو رجال جمع رجل .
لفعل بفتحه فسكون حال كونه اسما صح عينا و ان اعتل لاما افعل جمعا كافلس و ادل و اظب جمع فلس و دلو و ظبى
